世說新語校箋

作者 : 劉義慶撰 ; 劉孝標注 ; 楊勇校箋

書名 : 世說新語校箋

出版資料 : 北京市 : 中華書局, 2006

索書號 : 857.1351 7280A 2006
(此為九龍塘 逸夫校園 區樹洪紀念圖書館之館藏)

內容簡介 : 
這書不特為吾國古代這文學名著，又為歷史及哲學之重要典籍，文字雋永，內容懿，歷代文人，莫不寶同拱壁。惜書之傳鈔翻刻太久，訛轉多；俗語方言，既所難解，事數名物，滯義為煩；學者苦之，不易猝讀。竊于是書用思有日，時見精意，洲圖史，搜羅殆遍；嘗發其條例，復為之校注；貫穿有序，讀者稱便。後來美國，明尼蘇達大學出版之馬瑞教授英譯世說新誤，北京中華書局出版之余嘉錫氏世說新語箋疏，莫不如出前轍；敢謂篳路藍縷，草創艱苦，或許為集大成之作，未免溢美之辭。

書本評論 : 世說新語校箋
推介老師 : 李鳳琼 老師

 
《世說新語》是南朝宋劉義慶所作。此書主要記述了魏晉南北朝士族階層的瑣聞軼事，反映了時人的思想言行和社會面貌。由於晉人樂曠多奇情，故其言語文章別是一色，讓我們清楚地看到了所謂「魏晉清談」的風貌。當中更有許多膾炙人口的佳言名句，沿用至今。

即從書中摘錄一些佳言名句，如下：

孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆儁才清稱，及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之。韙曰：「小時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時，必當了了！」韙大踧踖。〈言語第二〉

文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。〈文學第四〉

王大將軍稱太尉：「處眾人中，似珠玉在瓦石間。」〈容止第十四〉

王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。〈傷逝第十七〉

劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為 衣，諸君何為入我 中？」〈任誕第二十三〉

寫在人生邊上

作者 : 錢鍾書

書名 : 寫在人生邊上

出版資料 :香港 : 天地圖書有限公司,2000

索書號 : 848 8385-5 1997

內容簡介 : 
人生據說是一部大書。

假使人生真是這樣，那末，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完繳卷。

但是，世界上還有一種人。他們覺得看書的目的，並不是為了寫批評或介紹。他們有一種業餘消遣者的隨便和從容，他們不慌不忙地瀏覽。每到有什麼意見，他們隨手在書邊的空白上注幾個字，寫一個問號或感嘆號，像中國舊書上的眉批，外國書裏的Marginalia。這種零星隨感並非他們對於整部書的結論。因為是隨時批識，先後也許彼此矛盾，說話過火。他們也懶得去理會，反正是消遣，不像書評家負有指導讀者、教訓作者的重大使命。誰有能力和耐心做那些事呢？

假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。

書本評論 : 寫在人生邊上
推介老師 : 吳巧雲 老師

 
錢鍾書《寫在人生邊上》一書，收錄〈魔鬼夜訪錢鍾書先生〉、〈論快樂〉、〈談教訓〉和〈釋文盲〉等十篇散文。作者對人性、對世事有著透徹的理解，他以獨特的角度重新審視一些人人熟悉的觀念和事物，發人深省。其行文諧謔，機鋒處處，精彩絕妙的譬喻，揮灑自如的徵引，叫人回味、讚佩不已。
即從書中摘錄一些語句，如下：

「『永遠快樂』這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。」〈論快樂〉

「所以，幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業。我們不要忘掉幽默( Humour )的拉丁文原意是液體；換句話說，好像賈寶玉心目中的女性，幽默是水做的。」〈說笑〉

「老實說，世界上是非善惡邪正等等分別有時候也不過是人我的差異，正如身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說得都是壞蛋；自己要充道學，先正顏厲色，說旁人如何不道學或假道學。」〈談教訓〉

「偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室裏照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。」〈一個偏見〉

「在非文學書中找到有文章意味的妙句，正像整理舊衣服，忽然在夾袋裏發現了用剩的鈔票和角子；雖然是份內的東西，卻有一種意外的喜悅。」〈釋文盲〉

恰似我的溫柔

 
作者 : 李敖

書名 : 恰似我的溫柔

出版資料 : 臺北 : 商業周刊出版股份有限公司, 1999

索書號 : 078 4058-1 1999 v.4



內容簡介 : 
過去五十年，他沒離開台灣一步，
過去五十年，他高視闊步，
過去五十年，他令人望而卻步，
過去五十年，他笑五十步，也笑百步。

過去五十年，他江東獨步，
過去五十年，他毫不讓步，
過去五十年，他進步又進步，
過去五十年，他把你開封、開封，讓你重新起步

香港文學散步

作者 : 小思

書名 : 香港文學散步

出版資料 : 香港 : 商務印書館, 2008

索書號 : 863.2 9060-1 2008



內容簡介 : 
香港近年流行「文化旅遊」和「集體回憶」，大家都對古蹟的「拆」和「留」十分敏感。其實香港值得一遊的地方又豈只天星碼頭？原來北大校長蔡元培的墳墓就在香港仔，魯迅曾經在中環基督教青年會演講、女作家蕭紅的骨灰就撒在淺水灣，而那裏的鳳凰木竟然就是張愛玲創作《傾城之戀》的靈感？我們每天經過的地方、常常到訪的都有歷史的痕跡，不知道大家有沒有留意？
《香港文學散步》增訂版保留舊有精彩內容，並新收錄了數篇文章及全新炮製的「與小思對話」，讓大家一探中國近代文化名人如蔡元培、魯迅、蕭紅等在香港的生活，再加上全新繪製的「散步地圖」，帶你走過香港的大街小巷，尋找名人們的足跡。現就讓我們一起拿起書，去散步吧﹗

圍城

作者 : 錢鍾書

書名 : 圍城

出版資料 : 香港 : 天地圖書有限公司, 1999

索書號 : 857.7 8385 1999



內容簡介 : 
在這本書裏，我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。角色當然是虛構的，但是有考據癖的人也當然不肯錯過索隱的機會、放棄附會的權利的。

我城

作者 : 西西

書名 : 我城

出版資料 : 香港 : 素葉, 1996

索書號 : 857.7 1010-1 1996



內容簡介 : 
… 我決定寫個活潑的小說，就寫年輕的一代，寫他們的生活和他們的城，用他們的感覺去感覺，用他們的語言去說話…

吶喊

作者 : 魯迅

書名 : 吶喊

出版資料 : 香港 : 商務印書館(香港)有限公司, 2006

索書號 : 857.63 7748-4 2006



內容簡介 : 
魯迅的小說集《吶喊》，以揭露中國歷史及現實的吃人本質、批判國民的劣根性等深刻的內容，以及高超的文學技巧，成就中國現代文學的第一座高峰。本書14篇小說，以主題調整順序，配以精美插圖，深入淺出而又真實地描繪了辛亥革命到五四時期的中國社會及各階層的生活狀況和精神面貌，既充滿歷史的感慨，又不乏童真童趣。

書本評論 : 吶喊
推介老師 : 郭詩詠 博士

 
魯迅《吶喊》位居二十世紀中文小說一百強首位，其重要性不言而喻。棄醫從文的魯迅換上文學的手術刀，在小說中無情地解剖中國的國民性，以喚起療救的注意。在鞭撻中國傳統之外，魯迅亦不忘試驗現代小說的技法，讓每篇小說皆有不同面目。魯迅總希望自己的作品有一天會過時，因為他希望自己所批評的都會腐朽。遺憾的是，它們並不。

即從書中摘錄一些精彩段落，如下：

「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。」〈吶喊．自序〉

「凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫竪睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」〈狂人日記〉

「阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閒人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心裡想，『我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……』於是也心滿意足的得勝的走了。阿Q想在心裡的，後來每每說出口來，所以凡是和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法。」〈阿Q正傳〉

「『我要借了阿爾志跋綏夫的話問你們：你們將黃金時代的出現預約給這些人們的子孫了，但有什麽給這些人們自己呢？』『阿，造物的皮鞭沒有到中國的脊梁上時，中國便永遠是這一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛！』」〈頭髮的故事〉

「我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」〈故鄉〉

阿城小說 : 棋王．樹王．孩子王

作者 : 鍾阿城

書名 : 阿城小說 : 棋王．樹王．孩子王

出版資料 : [臺北市] : 海風出版社, 民國82 [1993]

索書號 : 857.63 7143-3 1993



內容簡介 : 
阿城的棋王、樹王、孩子王，震憾了海內外的華人。他的小說，樸直寫實，創造了大陸近代文學的新起點，影響深遠。
本書除收錄三王外，尚有會餐、樹樁、臥舖、傻子和迷路六篇精采短篇，並特別加入文藝界人士與阿城舉行的座談會詳盡記錄《與阿城東拉西扯》，及施叔青專訪《與阿城談禪論藝》，是了解阿城其人其作品最直接的文獻。

世說新語譯注

作者 : (南朝.宋)劉義慶著 ; (南朝.梁)劉孝標注 ; 曲建文, 陳樺譯注

書名 : 世說新語譯注

出版資料 : 北京 : 北京燕山, 1996

索書號 : 857.1351 7280A17 1996



內容簡介 : 
本书是关于《世说新语》的译注的书，共分上、中、下三卷，属笔记体小说。

唐宋名家詞選

作者 : 龍沐勛編選 ; 卓清芬汪說

書名 : 唐宋名家詞選

出版資料 : 台北 : 里仁書局, 2007

索書號 : 833.4 0032.5 2007



內容簡介 : 
本編所錄各家，以能卓然自樹或別開生面者為準。本編所選作品，以能代表某一作家的作風，或久經傳誦者為準。詞緣樂曲產生，故於聲律方面，不容忽視，本編於此亦加注意。本編所錄唐、五代詞，兼收若干七言絕句體，以見詩、詞遞嬗之跡。本編所收各作家，酌探舊聞作為傳記。另酌採前人評語，作為參考之助。

書本評論 : 唐宋名家詞選
推介老師 : 曾智聰 老師

 
詞起源於晚唐五代，盛於宋，是當時歌台舞榭間的伶人消遣娛賓時表演的樂曲。初時的詞多寫才子佳人離愁別恨、纏綿悱惻的愛情故事，代表作家如溫庭筠、韋莊、柳永、秦觀等。到了後期，在愛情之外亦加入了不少如抒寫人生、國事等新的題材，代表作家如蘇軾、辛棄疾、姜夔等。我喜歡讀詞多於詩，因其感情色彩比主要用來言志的詩更濃。而且，詞的句子長短不一，極具節奏感，讀起來快慢有序、高低抑揚，似乎現代的流行曲，但其文字之優美、意境之深邃，則又過之。

龍榆生（1902-1966，原名龍沐勛，近代詞學大師）《唐宋名家詞選》是一本適合初學詞的大專生 / 大學生的選本，其中「以能代表某一作家的作風或久經傳誦者」為選取準則，而每首詞後輔以作家生平簡介及精闢註解。讀此，同學不但能一窺唐、宋詞之堂奧，更可由此認識人生，提高中文水平。以下選數首我喜歡的作品與同學分享：

「玉鑪香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。　　梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」
溫庭筠〈更漏子〉

「林花謝了春紅，太匆匆﹗常恨朝來寒雨晚來風﹗　　胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東﹗」
李煜〈烏夜啼〉

「夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲。　　長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」
蘇軾〈臨江仙〉

「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。　　東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」
李清照〈醉花陰〉

「楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍徧，無人會，登臨意。　　休說鱸魚堪鱠，儘西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此﹗倩何人喚取，盈盈翠袖，搵英雄淚？」
辛棄疾〈水龍吟〉