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內容簡介 :
本書的作者，陳耀南博士，用兩人對話、互相啟發的方式，以幽默的文筆，流暢親切、深入淺出地部析了「文化」本身，及「中國文化」的奧秘。從縱向，上起中國原始文化，下迄當代文明，將幾千年來的文化史的演變軌跡展示出來；從橫向，則將中國文化史上各個流派的學說與思想做了一一闡述，簡明扼要地將悠久的文化和燦爛的文化成果呈現給讀者。
2009年9月18日 星期五
中國文化對談錄
內容簡介 :
本書的作者，陳耀南博士，用兩人對話、互相啟發的方式，以幽默的文筆，流暢親切、深入淺出地部析了「文化」本身，及「中國文化」的奧秘。從縱向，上起中國原始文化，下迄當代文明，將幾千年來的文化史的演變軌跡展示出來；從橫向，則將中國文化史上各個流派的學說與思想做了一一闡述，簡明扼要地將悠久的文化和燦爛的文化成果呈現給讀者。
吶喊
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作者 : 魯迅
書名 : 吶喊
出版資料 : 香港 : 商務印書館(香港)有限公司, 2006
索書號 : 857.63 7748-4 2006
內容簡介 :
魯迅的小說集《吶喊》，以揭露中國歷史及現實的吃人本質、批判國民的劣根性等深刻的內容，以及高超的文學技巧，成就中國現代文學的第一座高峰。本書14篇小說，以主題調整順序，配以精美插圖，深入淺出而又真實地描繪了辛亥革命到五四時期的中國社會及各階層的生活狀況和精神面貌，既充滿歷史的感慨，又不乏童真童趣。
魯迅《吶喊》位居二十世紀中文小說一百強首位，其重要性不言而喻。棄醫從文的魯迅換上文學的手術刀，在小說中無情地解剖中國的國民性，以喚起療救的注意。在鞭撻中國傳統之外，魯迅亦不忘試驗現代小說的技法，讓每篇小說皆有不同面目。魯迅總希望自己的作品有一天會過時，因為他希望自己所批評的都會腐朽。遺憾的是，它們並不。
即從書中摘錄一些精彩段落，如下：
「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。」〈吶喊．自序〉
「凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫竪睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」〈狂人日記〉
「阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閒人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心裡想，『我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……』於是也心滿意足的得勝的走了。阿Q想在心裡的，後來每每說出口來，所以凡是和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法。」〈阿Q正傳〉
「『我要借了阿爾志跋綏夫的話問你們：你們將黃金時代的出現預約給這些人們的子孫了，但有什麽給這些人們自己呢？』『阿，造物的皮鞭沒有到中國的脊梁上時，中國便永遠是這一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛！』」〈頭髮的故事〉
「我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」〈故鄉〉
書名 : 吶喊
出版資料 : 香港 : 商務印書館(香港)有限公司, 2006
索書號 : 857.63 7748-4 2006
內容簡介 :
魯迅的小說集《吶喊》，以揭露中國歷史及現實的吃人本質、批判國民的劣根性等深刻的內容，以及高超的文學技巧，成就中國現代文學的第一座高峰。本書14篇小說，以主題調整順序，配以精美插圖，深入淺出而又真實地描繪了辛亥革命到五四時期的中國社會及各階層的生活狀況和精神面貌，既充滿歷史的感慨，又不乏童真童趣。
魯迅《吶喊》位居二十世紀中文小說一百強首位，其重要性不言而喻。棄醫從文的魯迅換上文學的手術刀，在小說中無情地解剖中國的國民性，以喚起療救的注意。在鞭撻中國傳統之外，魯迅亦不忘試驗現代小說的技法，讓每篇小說皆有不同面目。魯迅總希望自己的作品有一天會過時，因為他希望自己所批評的都會腐朽。遺憾的是，它們並不。
即從書中摘錄一些精彩段落，如下：
「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。」〈吶喊．自序〉
「凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫竪睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」〈狂人日記〉
「阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閒人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心裡想，『我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……』於是也心滿意足的得勝的走了。阿Q想在心裡的，後來每每說出口來，所以凡是和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法。」〈阿Q正傳〉
「『我要借了阿爾志跋綏夫的話問你們：你們將黃金時代的出現預約給這些人們的子孫了，但有什麽給這些人們自己呢？』『阿，造物的皮鞭沒有到中國的脊梁上時，中國便永遠是這一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛！』」〈頭髮的故事〉
「我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」〈故鄉〉
阿城小說 : 棋王．樹王．孩子王
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作者 : 鍾阿城
書名 : 阿城小說 : 棋王．樹王．孩子王
出版資料 : [臺北市] : 海風出版社, 民國82 [1993]
索書號 : 857.63 7143-3 1993
內容簡介 :
阿城的棋王、樹王、孩子王，震憾了海內外的華人。他的小說，樸直寫實，創造了大陸近代文學的新起點，影響深遠。
本書除收錄三王外，尚有會餐、樹樁、臥舖、傻子和迷路六篇精采短篇，並特別加入文藝界人士與阿城舉行的座談會詳盡記錄《與阿城東拉西扯》，及施叔青專訪《與阿城談禪論藝》，是了解阿城其人其作品最直接的文獻。
書名 : 阿城小說 : 棋王．樹王．孩子王
出版資料 : [臺北市] : 海風出版社, 民國82 [1993]
索書號 : 857.63 7143-3 1993
內容簡介 :
阿城的棋王、樹王、孩子王，震憾了海內外的華人。他的小說，樸直寫實，創造了大陸近代文學的新起點，影響深遠。
本書除收錄三王外，尚有會餐、樹樁、臥舖、傻子和迷路六篇精采短篇，並特別加入文藝界人士與阿城舉行的座談會詳盡記錄《與阿城東拉西扯》，及施叔青專訪《與阿城談禪論藝》，是了解阿城其人其作品最直接的文獻。
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